传统村落作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其原真性是村落文化遗产评价、保护、检测的基本要素。在文旅融合背景下，原真性保护成为传统村落历史文化保护与提升的关键。本文以云南省丽江市打渔自然村(以下简称“打渔村”)为例，通过实地调研和文献分析，发现打渔村文旅融合在旅游资源、文创产业、文化塑造和旅游规划方面存在问题，原真性保护面临整体旅游规划缺乏系统性考量、区域环境规划失衡、村民参与度不足等挑战。针对这些问题，提出明确保护内容、建立相关机制、完善相关政策法规、可持续发展的保护途径，旨在构建全方位、多层次的原真性保护策略，实现打渔村传统村落的原真性保护和可持续发展。

　　传统村落是中华优秀传统文化的有形载体，承载着丰富的历史记忆与文化内涵，是中华文化鲜明标识的汇聚地。在全面推进乡村振兴的进程中，传统村落的保护传承、旅游活化利用备受业界和学界的关注。而传统村落的原真性保护是乡村可持续发展的重要保障。传统村落的原真性保护指的是保护对象在时间维度上的原始状态，强调整个村落的空间布局、景观、建筑肌理、民俗文化和生活方式等在时间维度上的原真保存。这意味着要尊重传统村落的历史风貌和传统文化特色，尽量减少对其的干扰。

　　相关研究学者大卫·格拉齐安指出：“原真性”并非指最早形成的事物或状态，因为这本身就是模糊且变幻的，所有事物都建立在纷繁复杂的历史变迁之上，它不只与本源相关，更暗示着认同感和归属感，是一种生活的连续过程、体验的逐步积累和对环境的如故期待。

　　国内相关研究学者谭润龙等认为，村民是乡村的核心，也是传统村落景观活化的主要参与者和维护者，对保持传统村落风貌的原真性至关重要。因此，在传承、延续和创造非物质文化遗产的过程中，需要最大限度地让社区、群体和个人参与相关管理工作。高逸凡则强调，原真性不仅局限在单体的建筑物之上，而更注重于整体的区域性的保护;其也不仅仅是物质性上的保护，而是在物质性(如整体风貌、空间形态、造型等)和非物质性(如文化传统、精神、民俗活动等)两方面进行，从更加长远、深层次、动态性的视角来看待保护对象。

　　纵观现有研究，原真性在文化遗产保护与旅游开发领域已得到广泛关注，其标准性与建构性对于保护场所内涵特质、提升公众感知体验具有重要意义。在文旅融合背景下，原真性的保护和体验已然成为传统村落历史文化保护与提升的关键。基于前人研究成果，以丽江市打渔村为例，通过实地调研法、文献分析法对打渔村传统文化的原真性与发展现状进行分析，探索出真正适合丽江市打渔村原真性保护途径，以促进传统村落历史文化的保护和旅游业高质量发展。

打渔村区域概况

　　打渔村隶属于丽江市玉龙纳西族自治县拉市镇均良村，位于拉市镇北边，距丽江古城有大约10千米的路程。全村耕地总面积达1377.00亩(约0.918平方千米)，村民收入主要依赖种植业与畜牧业。该村落作为丽江市的传统村落之一，保存着较为完整的纳西族传统院落式民居“三坊一照壁、四合五天井”，为纳西族传统生活方式的延续提供了良好载体。打渔村凭借拉市海的独特地理位置与自然资源优势，深度挖掘自身文化特色，积极探索乡村旅游发展路径，推出一系列特色文旅项目，以满足游客多样化的旅游需求。

打渔村文旅融合现状分析

旅游资源方面

　　打渔村旅游资源丰富多样，涵盖自然景观与人文景观两大类别。其自然景观有与之相邻的拉市海湿地公园，这里花草繁盛、清幽秀美，是候鸟南迁越冬的主要栖息地，四季景致各异，吸引众多游客前来观赏。往北远眺，雄伟的玉龙雪山连绵起伏，常与云海相映成趣，壮美景色令人流连忘返。

　　打渔村的人文景观丰富多彩，有独具纳西文化特色的“三坊一照壁、四合五天井”布局式传统民居，展现了纳西族独特的建筑智慧与文化底蕴。作为茶马古道重要节点，打渔村留存了丰富的茶马文化遗迹;村内渔船、渔网、老码头、船坞以及晾晒渔具的木架等，承载着村民独特的“渔民记忆”;丽江五大寺之一的指云寺，其门窗雕刻精美，三层透漏技法娴熟，在丽江古建筑中堪称一绝。此外，湖畔还有蜿蜒的木栈道、芦苇荡，是观鸟爱好者的天堂。打渔村在充分利用生态环境基础的同时还发挥着纳西文化的作用，但是村内道路缺乏导视标识及相关介绍，导致游客对该村落各个景点的位置不明确，会影响游客的体验感，减少游客驻留的时间。

文创产业方面

　　打渔村目前虽然打造了部分个性化的定制摄影基地及具有当地文化特色的文旅项目，吸引了很多游客前来体验，使得整体的消费水平有所提升，但是对文创产业方面并没有形成一个系统性的、特色的规划，特别是相关文创产品的设计、开发是一大短板，对于纳西文化的融会贯通还存在不足，游客的记忆点得不到增强，进而也影响了打渔村的经济效益。

文化塑造方面

　　打渔村以纳西文化、茶马文化和渔文化为主，通过将纳西族传统文化、茶马古道历史故事及东巴文化元素融入其中，以实景沉浸式百人剧本游的形式，打造了序山海沉浸式文旅项目。该剧本游以明朝“茶马互市”文化为源点，以村落为呈现载体，精心打造了“一街五院”的布局，包括茶马文化院落、东巴文化院落、纳西婚俗院落等，每处院落都蕴含着深厚的历史文化底蕴，让游客在剧本游戏中穿越回繁华的茶马古道时代，聆听历史故事，感受纳西文化。但村落的主要道路、景观、设施等未能较好地进行文化塑造，文化特色不突出，展示方式也不够系统全面。

旅游规划方面

　　打渔村的旅游规划是以拉市镇为总体来协调发展的，目前处于发展的初期，以渔文化为核心的旅游生态体系还未构建完善，缺乏一些能吸引游客深度游览的特色景区集群，难以形成旅游集聚效应，因而导致游客停留时间短、过夜率低，制约了住宿业的发展。此外，村民作为旅游发展的核心主体，在规划决策环节的参与度严重不足。这使得旅游开发未能充分整合当地资源，民居闲置率居高不下，无法有效转化为旅游服务设施，进而限制了就业岗位的拓展，难以实现旅游产业带动村民增收的目标。

打渔村原真性保护面临的问题

　　在文旅融合的发展背景下，丽江市打渔村的原真性保护面临着诸多挑战。整体旅游规划缺乏对原真性保护的系统性考量。以渔文化为核心的旅游开发，未能充分挖掘打渔村历史脉络与文化基因，难以形成具有原真性的文旅体验场景，破坏了渔村文化的完整性与独特性。​

　　区域环境规划失衡也威胁着渔村原真性。缺乏统一规划的现代建筑元素，逐渐取代了承载渔村记忆的传统建筑风格，使得村落风貌失去原有的古朴韵味。同时，旅游开发过程中对生态环境的忽视，如过度的基础设施建设，也在侵蚀着打渔村赖以生存的自然环境，进一步消解其原真性。​

　　此外，村民参与度不足加剧了原真性的流失。作为渔村文化的传承主体，当地村民在文旅规划与运营中话语权缺失，难以将自身对渔村文化的理解与生活实践融入旅游开发。这不仅会导致旅游产品同质化严重，无法展现打渔村文化的原真性，也使得村民对本土文化的认同感逐渐降低，文化传承后继乏力，原真性保护面临人才与活力匮乏的困境。

打渔村原真性保护途径

明确保护内容

　　1.传统民居保护

　　为科学保护丽江市打渔村传统民居，需根据实际情况，制定差异化的民居修缮手册，对丽江市打渔村传统民居的维修、改建、翻建、重建等提供技术上的指导，尽可能保持其民居的原有风貌和结构。对传统民居的居室、卫生间、厨房、楼地板及隔墙、管线修缮的具体要求进行细化，民居后墙、山墙开窗应慎重;卫生间室内在使用瓷砖贴墙面或马赛克、地面砖等铺地时，这些现代材料应不得延伸并暴露于室外;民居结构材料不得使用钢筋混凝土;对于“重点保护民居”的墙体维修时应要求继续使用土坯墙等，否则会破坏传统民居外立面的传统风貌。对于修复面积较大的单栋或整院传统民居，房主及修复建设单位必须择优选择熟悉、了解丽江市民居建筑构造及纳西族习俗文化的设计单位或设计人员作修复设计，并取得相关管理主管部门的认可与评审通过。

　　2.历史遗迹保护

　　加强对渔业文化相关历史遗迹的保护。划定保护范围，设置标识牌，防止人为破坏和随意拆除。对这些遗迹进行定期巡查和维护，及时修复受损部分。可以将部分遗迹开发成小型博物馆或展示点，向游客介绍打渔村的渔业文化。

　　3.民俗文化传承

　　进行打渔村代表性非遗传承人的评审和认定，指定相关保护制度保障传承人的传承活动，可以有效地激发他们的主动性和积极性，提高他们的学习能力、传承水平，培养新一代的文化传承人。让打渔村的传统习俗、手工艺技能等“活态”文化得以不断延续和发展，增强对民俗文化的认同感和传承意识。

　　4.口述历史记录

　　组织专业人员对村里的老人进行口述历史采访，记录他们关于打渔村过去的生活、渔业生产、村落变迁等方面的记忆和故事。将这些口述历史资料整理成册、制作成音频或视频，建立打渔村文化遗产数据库，让打渔村的历史文化记忆得到更好的保护与传承。

　　5.自然景观保护

　　在打渔村乡村规划建设中应加强对拉市海湿地及周边自然景观的保护，制定严格的湿地保护规划，限制周边的开发建设活动，防止湿地面积减少和生态环境恶化。例如，利用沿海道路景观规划、驳岸设计等对湿地的水质进行治理，打造生态循环系统，恢复湿地的生态功能。同时，加强对玉龙雪山景观的保护，控制周边的建设高度和风貌，确保从打渔村能够欣赏到完整、优美的雪山景色。此外，将纳西族的传统文化元素融入村落的景观设计、旅游开发中，增强游客对当地文化的体验感和认同感。

建立相关机制

　　1.生态补偿机制

　　政府设立生态补偿专项资金，对因保护打渔村原真性而受到经济损失的村民进行合理补偿。例如，对退出传统渔业养殖、从事生态保护相关工作的村民给予经济补贴;对积极参与古民居保护和修缮的村民，在资金、政策上给予支持。同时，探索多元化的生态补偿方式，如提供生态公益性岗位、开展生态旅游项目合作等，让村民从生态保护中获得实实在在的利益，从而提高他们参与保护的积极性。​

　　2.监督管理机制

　　成立专门的打渔村原真性保护管理机构，由政府相关部门、专家学者、村民代表等组成，负责对村落的保护与发展工作进行统一规划、监督和管理。建立日常巡查制度，定期对村落的建筑、环境、文化遗产等进行巡查，及时发现和处理破坏原真性的行为。同时，利用现代信息技术，如卫星遥感、地理信息系统(GIS)等，对打渔村的生态环境和建设情况进行实时监测，实现智能化管理。​

　　3.社区参与机制

　　充分尊重村民的主体地位，建立村民参与打渔村原真性保护的决策机制，在保护规划制定、项目实施等过程中，广泛征求村民的意见和建议。鼓励村民成立自治组织，如古村落保护协会等，参与村落的日常管理和维护工作，让村民感受到自己是村落保护和发展的主体，提高他们参与保护的积极性和主动性。通过开展教育培训活动，提高村民的保护意识和文化素养，使他们成为打渔村原真性保护的重要力量。​

完善相关政策法规

　　完善相关政策法规，是打渔村原真性保护的坚实保障。参照《关于加强渔文化保护、传承和弘扬工作的意见》等文件精神，因地制宜出台针对打渔村的保护条例。明确传统建筑、历史遗迹、民俗文化等保护范围与标准，将有价值的建筑、遗迹认定为文物并分级保护，对破坏行为制定严厉惩处措施。对打渔村的土地利用进行科学规划和严格管理，明确土地用途，严禁随意改变土地性质进行开发建设。同时，规范旅游开发政策，限定开发强度与项目类型，对旅游项目的审批、建设、运营等环节进行严格管理，使旅游发展与原真性保护协同共进。此外，鼓励村民参与制定村规民约，强化日常监督管理，共同守护村落的原真风貌与文化特色。

可持续发展

　　制定打渔村的可持续发展规划，将原真性保护与旅游发展、经济发展相结合。通过创造独特的渔文化景观，提升乡村旅游吸引力;开展渔文化相关的旅游活动，增强游客体验;整合渔文化资源，打造乡村旅游精品路线，对打渔村的旅游项目进行规划。在发展旅游的过程中，注重控制旅游规模和游客流量，避免过度开发对村落原真性造成破坏。引导村民发展与原真性保护相适应的产业，如生态农业、手工艺品制作等，既增加村民收入，又促进传统文化的传承和发展。同时，合理利用旅游收入，反哺村落的原真性保护工作，实现保护与发展的良性循环。

　　传统村落原真性保护是乡村可持续发展的核心命题，对丽江市打渔村而言，更是传承历史文脉、激活乡村振兴内生动力的关键所在。通过系统梳理打渔村文旅融合现状与原真性保护面临的困境，从明确保护内容、建立相关机制、完善政策法规及推动可持续发展四个维度，构建起全方位、多层次的原真性保护策略，不仅能守护打渔村的建筑肌理、渔文化记忆与纳西民俗风情，更通过生态补偿、社区参与等机制，将村民从被动保护者转变为主动传承者，让文化价值与经济价值共生共荣，实现传统村落的原真性保护和可持续发展。

　　终审：魏文源

　　监审：王莉娟

　　编校：王莹珠