在太行山东麓晋冀交界处，山西省平定县娘子关镇有一个名为河北村的古村落。因村庄坐落在绵河之北，故得名“河北村”。

　　走进这个看似普通的北方村落，既可以领略隋代苇泽县治的千年风采，又可以一睹中西合璧的村落地标景观——绵河大铁桥，它们与可见的城墙院落、可触的建筑肌理、可感的民俗活动，共同构成了河北村立体的乡村文明发展史。

山形水胜 灵秀古村

　　河北村北靠刀刃梁，南邻绵河水，与娘子关隔河相望，海拔约为400—800米，属暖温带大陆性季风气候，四季分明，植被茂盛，土地肥沃，对农业生产十分有利，古老的河北村民在此选址建村。

　　村落整体坐北朝南，三面环山、一面临水，暗合“负阴抱阳、背山面水”的传统风水理念，彰显了河北原始村民的生存智慧。北面，山体高大巍峨，可以阻挡凛冽的寒风;南面，绵河潺潺流动，在此处形成一个天然的U型弯道，河北村恰好位于河水弯道内侧的凸岸，既避免了洪水的冲击，又获得了肥沃的冲积平原;东西两侧，道道山梁横卧山间，可谓是天然的保护屏障。“环山抱水”为村庄构筑了一个相对封闭而安全的生存空间，守护着一代代河北村村民在这里安居乐业。

　　走进村落，站在村东的点将台向下俯瞰，整个村落形似王冠，颇具豪迈气势。县城城墙根基从东部的山梁向南沿山崖环绕至西部山坡，蜿蜒数千米，如今的石砌墙体虽已残破，但从中依旧可以窥见河北古村旧时“一夫当关，万夫莫开”的雄奇之势。

　　特殊的地理位置还造就了河北村独特的交通地位。隋唐古道沿温河、绵河北岸穿村而过，东出太行山通往华北平原，西入三晋大地连接太原盆地，是历史上著名的“晋冀通衢”。

城址遗踪 苇泽县治

　　据明成化版《山西通志》记载，“隋于此置县，亦名苇泽县”，清雍正《井陉县志》更明确指出“苇泽县在井陉西南三十里”，结合现存的城墙遗址、县衙地道等实物证据，考古学界已确认今河北村即为隋代县治所所在地。

　　史料记载，隋开皇十六年(596)首次在此地设县，属井州，大业三年(607)废;大业十三年(617)复置，属井陉郡，唐贞观元年(627)再次废县并入井陉县，前后21年的县治历史，为这个村落留下了不可磨灭的文明印记。

　　据说，苇泽县县城原设有东小门、西小门和南门三座城门，从东至西以石砌城墙相连。现存的苇泽县治遗址位于村中心，村民俗称“县堂”，由大堂、二堂、后宅组成，一进三院的格局虽历经千年沧桑，仍可从建筑基址中辨识出古代县衙“前朝后寝”的规制。

　　令人称奇的是县衙后宅窑洞内的避难地道。地道长约300米，分上下两层，宽1米、高1.5米;每隔50米转弯处就有天井连通，深处还建有20平方米的避难所，设有土炕、油灯盏等生活设施，最高处的瞭望孔可将街道宅院尽收眼底。该地道将军事防御与日常生活进行了完美结合，在全国范围内的古代县衙遗址中都极为罕见。

河北村的秀丽风光

　　村落东部是庙宇建筑群，阳春阁、观音阁、大王庙、关帝庙、戏楼等建筑沿古道分布，与村中心的县衙遗址形成了巧妙呼应。

　　阳春阁保存较为完整，其始建于明代，位于村东南古道上，民间传说为苇泽县城南门，扼守古道咽喉，是当时重要的军事要塞。石灰岩石结构的单孔石券拱洞上，清代卷棚顶乐楼至今保存完好，门额所书“阳春阁”三字虽历经风雨仍苍劲有力，见证了历史上南来北往的商旅行人，是当时重要的交通枢纽。阳春阁兼备军事要塞与交通枢纽双重属性，促进文化在此地交融，也使河北村既保留了晋地文化的厚重古朴，又吸收了燕赵文化的慷慨豪迈，形成了兼容并蓄的文化气质，在我国传统村落中极为可贵。

　　玉皇阁则坐落在隋唐古道之上，据村中老人回忆，阁东二百米处旧有玉皇庙，今已不存。

建筑肌理 多元古建

　　河北村的建筑群落是北方传统村落建筑的杰出代表，其布局之精巧、工艺之精湛、类型之丰富，在太行山区乃至整个华北地区都颇具特色。

　　河北村布局规划严谨有序，具有鲜明的古代县城规制痕迹。村落格局为“一中心+三街六巷”。村庄以隋代县衙大堂旧址为中心，整体呈放射状布局。有前街、后街及河岸三条东西走向的主街贯通全村，而在三条主街中，岸边街最长，沿绵河河岸延伸，是当时的物资运输要道;前街次之，商业店铺和民居多集中在此处;后街较短，多为普通民居。

　　除三条主街外，还有六条南北小巷连接着主街，村巷四通八达，交通格外便捷。六条小巷则各有特色，有的狭窄幽深，有的开朗疏阔，连接着不同的院落，形成了丰富的空间层次。以街巷自然划分为居民居住区域，既保障了安全，又通过严格的空间管控有效维护社会的安定有序，充分体现了古代城市管理的智慧。

　　走在青石板铺就的街巷中，两侧是高大的院墙，民居建筑上的垂花门、上马石格外引人注目，潜移默化间勾勒出河北村昔日的繁盛风貌。

　　隋代苇泽县治的历史也影响着河北村的建筑类型，在这里，既可以看到传统民居院落，也可以看到官式建筑。官式建筑以县衙遗址为代表，可惜的是，建筑并未完整保存下来，但从残存的遗址来看，原建筑规格较高，用材考究，特别是大堂的柱网布局、梁架结构等，都体现了古代县级政权的建筑规制。

　　民居建筑是河北村建筑艺术的精华所在。现存民居以明清建筑群为主，大多为清代四合院，也有少量明代横窑院和宋前土窑院，类型包括瓦房院、楼房院、平顶房院等。其中最具代表性的是张氏四合院和上马石院。

　　张氏四合院坐落在前街西段，主房为硬山顶筒瓦房，面阔五间，高出院墙半米，彰显着主人的身份地位;东西厢房为平顶房，面阔三间，一门二窗;院门开在南房靠右一间，门垛上砖雕琴棋书画或竹节，马头石、抽屉石素面雕刻，天井以大块青石铺地，整体古朴敦厚、沉稳大气，体现了晋商民居的典型风格。

　　上马石院则位于前街东段，是两进院落的典型代表。大门正对影壁，中央筑土地神祠，东仓房、西茅厕的布局实用合理;二门内为四合院，北房五间带抱厦，坐落于五级石灰岩台阶上，硬山顶筒瓦砖木结构，前有抱厦，体现了较高的建筑规格;东西厢房为四梁八柱砖木结构平房，筒瓦出檐;南房为硬山顶瓦房，中间为二门过厅，两侧各有房屋两间。

　　据考证，此院为清乾隆年间丁广智所建，丁氏家族在京城经营复顺兴皮货庄，家境殷实，因此院落保存十分完好，特别是院内的上马石、拴马石等细节，生动再现了当年晋商走西口的生活场景。

　　最能体现河北村建筑包容性的当属位于村东南的绵河大铁桥，如今，村民提及它，仍颇为自豪。这座铁路桥于1905年建成，由法国工程师古斯塔夫·埃菲尔设计并组织建造，该工程师也是巴黎埃菲尔铁塔的设计建造者。此桥全长245米，引桥为中国传统的六孔石拱桥，石材取自村西耙齿石场，主桥为三孔铁桥，每孔长50米，石砌桥墩上架设热铆结合的钢梁，全桥没有一处焊接，体现了19世纪末世界最先进的桥梁建造技术。如今，这座中西合璧的桥梁仍作为公路桥使用，是河北村乃至中国近代建筑史上的一个独特符号。

　　此外，值得一提的是村中的古树名木，村中古树众多、枝繁叶茂，它们与石砌的城墙、青砖的民居共同构成了河北村的古村面貌。

民俗生态 魅力窗口

　　河北村的民俗文化犹如一坛陈年佳酿，在千年时光中愈发酵香。其中，最具特色、保存最完整的当属一年一度的闹元宵活动，这一传承数百年的民俗盛会，如今已成为展示河北村文化魅力的重要窗口。

　　每年正月十三至十八，整个村落沉浸在喜庆的氛围中，报灯官、耍社火、登高跷、扭秧歌、跑旱船、跑花灯、地折戏等活动轮番上演，其中“报灯官”最能体现当地民俗风情，也最具历史渊源。

　　“报灯官”的习俗据传与隋代苇泽县治有关，正月初十以后，民间活动组织者便会敲定“灯官”人选，然后到各“准灯官”院落门前放三声铁炮或爆竹，将大红喜报贴在门上，“准灯官”则在正月十三走马上任。

　　到了正月十三晚上，若干村民装扮成衙役、捕快、轿夫，“灯官”则身穿古代官服，坐轿骑马，在锣鼓声中巡街赏灯。前有衙役鸣锣开道，后有护兵马弁跟随，队伍浩浩荡荡，所到之处观者如潮。最具特色的是“灯官升堂”环节，地点就在苇泽县衙旧址，“灯官”先是对各户灯笼的制作及明亮程度进行评比奖罚，然后对“击鼓喊冤”者进行“审案”——案情均为虚构，多为家长里短的趣事，由衙役传唤“被告”当堂对质，最后由“灯官”以诙谐幽默的方式断案，引得围观群众哄堂大笑。

　　相传，古时的“灯官”在元宵节期间甚至有六天的实质性行政管辖权，这种“民扮官、官为民”的角色互换，极具创造性，从中也可以看到当时政通人和、民风淳朴。

　　“登高跷”是河北村另一项引以为傲的民间表演艺术，至今仍有二十余人的专业表演队伍。高跷表演者脚踩1—1.5米的木跷，身着戏装，扮演各种历史人物或神话角色。在表演时，有锣鼓伴奏，表演者向观众展示着走八字、劈叉、跳跃等技巧，甚至能完成一些高难度动作。

　　踩高跷的活动虽然在全国各地皆有，但河北村的高跷与其他地区的高跷不同，更加注重表演的故事性和互动性，常常结合当地传说和历史典故进行表演，形成了独特的艺术风格。每年元宵节期间，“登高跷”表演都是最吸引眼球的节目之一，吸引了周边许多人前来观看，赢得了观众的阵阵喝彩。

　　除了元宵民俗，河北村还保留着许多与农耕文明相关的传统技艺和生活习俗。在村内的传统民居中，至今仍有村民使用土炕取暖、柴火做饭，院落里的石碾、石磨虽已不再日常使用，但仍是乡愁记忆的重要载体。妇女们传承着刺绣、剪纸等传统手工艺，图案多以花鸟鱼虫、吉祥纹样为主，色彩鲜艳、寓意美好。这些手工艺品不仅用于自家装饰，也在节庆期间作为礼物相互赠送。村中的老匠人还掌握着传统的泥瓦匠、木匠技艺，在修缮古民居时依然遵循古法，使用传统工具和工艺，确保建筑的原真性。

　　颇具特色的是河北村的饮食文化，这里的传统面食制作技艺堪称一绝。抿圪斗、压饸饹等特色面食，不仅是村民日常的主食，也是节庆待客的必备美食。特别是在每年春节前，家家户户都会蒸制花馍，造型有鱼、兔、石榴等，寓意年年有余、吉祥如意，这些花馍不仅是食物，更是承载着美好愿望的艺术品，也反映了村民对生活的热爱和对美的追求。

　　千年时光在河北村留下了丰富的印记。进入新时代，河北村在城镇化浪潮中面临着传统村落保护与乡村发展的双重挑战。2019年，该村被列入第五批中国传统村落名录，为村落的保护与发展带来了新的机遇。近年来，河北村以乡村历史文化资源为核心，通过完善基础设施、推动产业融合，实现了从“脏乱差”到宜居宜业和美乡村的转变，探索出一条传统村落保护与乡村振兴相结合的特色之路。

　　河北村用千年未断的文化脉络证明：真正的乡村文化，从来不是封存在博物馆里的标本，而是鲜活地流淌在山水之间、生长在街巷之中、活态传承于村民血脉里。

　　终审：魏文源

　　监审：王莉娟

　　编校：王莹珠