上庄古村坐落于山西省阳城县东部、润城镇中部偏东，距晋城市区约37.4千米，西邻中庄村，北接东山村，东望北留镇郭峪村。全村共有居民390户，996口人，全村辖区面积2.25平方公里，耕地886.89亩(约0.59平方千米)，辖区内以丘陵和山地为主，村落藏于西部山谷，沿庄河东西延展。

　　这片土地的肌理，是自然与人文的共生。可乐山为屏，庄河为带，古村背靠樊山、面朝王屋山，左依炉峰岭、右傍翠微山，“十山环绕、一水中流”的地理格局，既造就了冬暖夏凉的宜居环境，也让村庄避开了洪水等灾害侵袭。如今，上庄村既保留着谷物种植、林木等传统农耕业态，同时，因文旅发展，这座古村的烟火气正与时代气息相融。

上庄印记：岁月筑村魂

　　上庄之名，始于地理，也藏着岁月的印记。古村所在之地原称“黑松沟”，因漫山黑松得名;金末元初，采煤、冶炼、铸造手工业兴起，夜间火光映天，又得名“火龙沟”。而“上庄”的定名，源于穿村而过的庄河——村落位于庄河上游，“上庄”之名便由此而来，直白却又贴合这片土地的肌理。

　　明中期后，上庄与周边中庄、下庄等村合称“白巷里”，这一名称自明清时期沿用了近四百年，成为古村历史中极具辨识度的符号。直至民国六年(1917)废除里甲制，“上庄”之名重新成为官方称谓，1953年属中庄乡，1961年成为独立的上庄大队，1984年改设为上庄村，隶属润城镇至今。名字的更迭，亦是村庄行政建制与时代发展的缩影。

上庄村牌楼

　　上庄村的历史，可追溯至元代以前。隋唐更迭的战乱中，先民为避祸隐居黑松沟，伐松建房、辟林为田，让这片山野有了人烟。金末元初，浅层煤铁矿藏的发现，催生了采煤、冶炼、铸造等手工业，“火龙沟”的盛景，见证了古村早期的产业繁荣。据村内崇仙庵《金妆太清诸神圣像卧碑记》记载，“元道士夷然子实重建之”，佐证至少宋金时期，这里已形成规模聚落，甚至具备建造大型道教庙宇的条件。

　　明代是上庄村的鼎盛期。全国推行里甲制后，上庄初名上庄里，后改称白巷里，豪商迭出带动文化兴起。上庄王氏六世祖王遵高中成化甲午科(1474)亚元，开三庄科举文化之先河。这位无意官场的文人，在家设帐授徒，其子王冕亦承父业，父子二人的教化，让王氏一门科甲连绵：九世王国光、十世王淑陵、十一世王征俊考中进士，王道、王兆河、王洽等高中举人，至清顺治丙戌科(1646)，十三世王兰彰、王润身同登金榜。数百年间，白巷里走出了五位进士、六位举人，贡、监生员数百人，成为沁河流域的文化高地，村内官宅民居、庙宇也多在这一时期创修或扩建。

　　民国至现代，上庄村的建制几经调整，却始终守护着自身的文化根脉。1943年7月，上庄成为独立村;1946至1949年，太岳军区被服厂驻扎村内，革命事业又为这座古村留下了红色印记。时光流转，上庄村从未因时代变迁丢掉自己的底色，不同时期的历史都沉淀为今日的文化宝藏。

上庄传说：古村蕴温度

　　上庄村的一砖一瓦，都藏着耐人寻味的传说，这些口口相传的故事，让古村有了温度。

　　“石鸡应掌”是南山崖壁最动人的注脚。每逢细雨空蒙，云雾如纱缠绕崖间，游人站在天然洞口轻轻击掌，清脆的鸡鸣声便从岩壁深处悠悠传来，似远似近，空灵缥缈。清代学者罗人琮游历至此，被这奇景打动，挥笔写下“唃喔何须掌上生，空中得色寂成声”的诗句，笔墨间的文人意趣，让自然奇观与人文情怀在此交融。

　　村东三皇庙旁，一口石井静默伫立，“三皇灵昭”的传说便源自于此。相传井中泉水清冽甘醇，不仅可以明目消灾，更有益寿之效。如今，庙宇虽已不存，但明代重臣王国光所撰的《重修药王池神庙记》碑刻依旧完好，碑上字迹虽有些模糊，却清晰留存着村民对平安的向往。

上庄村永宁闸

　　古河街南侧的“滚水泉”，是村民心中的“神泉”。泉水常年丰沛，喷涌时水泡翻滚如沸，故而得名“珠泉潜隐”。传说这是阳城崦山小白龙为报答王国光的举荐之恩所赠。这位明代天官并未将神泉私藏，而是转赠乡里，让村民共享甘醇，泉水也因此被称作“白龙报恩泉”“天官赐福泉”。经现代检测，泉水富含多种有益矿物质。

　　南山香炉峰下的炉峰院，则藏着几分豪迈传说。王国光荣升吏部天官后回乡省亲，见此峰峭立苍翠，与庐山香炉峰神韵相通，便亲笔题写“小匡庐”刻于崖壁，“炉峰”之名由此流传。院中的铁钟更是奇物，钟声清亮可传十里，古时“南庵晓钟”是上庄胜景。传说钟楼旁曾塑一尊战马像，每当暮色击鼓，村民能隐约听到战马嘶鸣声，为这座清静的宗教庙宇，添了几分金戈铁马的传奇色彩。

　　这些传说，或是自然奇景的浪漫解读，或是名人轶事的民间演绎，它们让上庄村的历史有了更柔软的维度，成为村民与古村之间情感联结的纽带。

上庄古建：时光刻匠心

　　上庄古村的建筑，是太行古堡群的鲜活样本，40余处保存完好的官宅民居，涵盖居住、宗教、祭祀、文化、商业等功能，勾勒出晋东南传统建筑的面貌。

　　上庄的布局可概括为“一条横轴、两条纵轴、五个组团”，“横轴”是穿村而过的庄河(古河街)，东西贯穿全村，永宁闸、天官府、教胄院等核心建筑皆沿此分布;“两条纵轴”为茹家巷和广居门巷，串联起窦家院、司徒第、王氏宗祠等院落。这种布局既满足了基础的交通、排水需求，又因村庄地处河谷，宅院沿河沟修建，抬高地基、砌筑码头，不仅可以躲避洪水，而且能通过暗渠排放生活废水，彰显了当地百姓顺应自然的生存智慧。

　　古村的建筑多为晋东南独有的“棋盘院”，将多个“四大八小”的单院整合在一个大院中，单院间以夹道相连，既提升了家族的凝聚力，又能保障每个家庭的私密性。而“十山环绕、一水中流”的选址，让建筑与山水相融，背风向阳的河谷地势，既抵御寒风，又能让阳光洒满院落，尽显古人的营造智慧。

上庄村天官王府景区民俗表演

　　永宁闸是上庄村的标志性建筑，建于明初，总高13.6米，主拱跨度7.6米，为中国古代乡村砖拱式门楼之最。这座“下券上屋”的建筑，集宗教、风水、水利、防御功能于一体，二层供奉关帝，闸坡抬高河床保护两岸建筑，闸下石板路曾是进庄唯一通道，至今仍留存着古时客商的车辙，见证着白巷古道往日的繁华。

　　天官府(冢宰第)是王国光的府邸，典型的棋盘四院格局，现存达尊堂、听泉居、藏兵洞等建筑。院落曾有五层看家楼，如今，虽仅存遗址，但东南角的七孔藏兵洞保存完好，尽显官宅的防御特征。作为万历改革的重要参与者，王国光的府邸不仅是建筑典范，更承载着明代政治文化的印记。

　　炉峰院是上庄村最高的建筑，占地面积1500平方米，由三教堂、关帝庙等四个院落组成，最早的院落建于明正德年间。这里曾是村社所在地，也是王国光的少年读书处，“南庵晓钟”“炉峰夕照”两大胜景皆源于此，清顺治年间扩建的钟鼓二楼，虽鼓楼已毁，但铁钟仍在，钟声穿越数百年，仍是古村的精神符号。

上庄村王氏宗祠

　　樊家庄园则是中西合璧的代表，由清末富商樊玉麟始建，随后其子樊次枫融合晋东南四合院与西方建筑风格，进行扩建，现存樊圃、樊氏宗祠等院落。宗祠的砖雕照壁雕刻精美，中轴对称的布局尽显华丽，而花园的二层砖木结构、中西结合的装饰，见证了近代上庄的文化交融。

　　此外，元代民居是古村最早的遗存，蚂蚱头形斗拱、驼峰梁架等工艺，是我国现存最古老的完好古民居之一;进士第是王遵讲学之所，见证了沁河流域文化的兴起;司徒第内明代古腊梅，冬日黄花盛放，香气远溢，成为建筑与自然共生的见证。这些建筑跨越元、明、清、民国，风格从古朴到规整，从传统到中西合璧，为研究中国乡村建筑史提供了完整的实物链条。

上庄文脉：文化铸振兴

　　如今的上庄村，不再是偏居太行的隐世古村，而是以“天官王府”国家4A级旅游景区为核心，走出了一条文化赋能的乡村振兴之路。

　　依托丰富的古建筑资源和文化底蕴，上庄村打造了体系完整的文化旅游产品，涵盖休闲游乐、民俗演艺、美食文化、亲子游艺、户外拓展、廉政教育、影视基地等类别。村内配套建设了游客中心、停车场、旅游厕所等设施，可为游客提供旅游咨询、票务、医疗、导游讲解等全方位服务，规范的交通导览标识，让古村的游览体验与现代接轨。

　　经典的游览路线串联起永宁闸、天官府、炉峰院、樊家庄园、元代民居等核心景点，既展现出古建筑之美，又铺陈着当地的人文历史故事。村民依托古村开起民宿、农家乐，将晋东南特色美食与民俗文化呈现给游客，让“家家有手艺，户户有生意”成为乡村振兴的生动写照。

　　文化传承是上庄村振兴的根基。村内持续开展古建筑修缮保护，对省保单位永宁闸、炉峰院、樊氏宗祠等重点建筑进行专业维护，同时挖掘整理“古村十景”传说、王氏家风故事，通过民俗演艺、文化讲座等形式，让千年文脉活起来。年轻一代也开始回归古村，参与文旅运营、非遗传承，为古村注入新的活力。

上庄村天官王府景区外景

　　站在炉峰岭俯瞰上庄村，庄河如带，古建错落，青砖灰瓦在阳光下泛着温润的光。这座古村，曾因避乱而生，因科举而盛，因建筑而存，如今又因文化而兴。它没有在时代变迁过程中失其本真，反而将厚重的人文历史底蕴转化为发展的动能，让传统村落的文化价值，在乡村振兴的浪潮中被看见、被传承。

　　太行深处的上庄村，是中国传统村落的缩影：它既有“十山环绕、一水中流”的自然禀赋，也有“诗书传家、科甲连绵”的人文底蕴，更有顺应时代、守正创新的生命力。保护古村，不是将其定格为博物馆里的标本，而是让它继续生长——让古建筑留存风貌，让老故事代代相传，让村民共享发展红利。

　　当暮色降临，永宁闸的光影落在庄河水面上。上庄村的故事，仍在继续：它是晋东南大地的文化瑰宝，也是中国乡村守护文脉、拥抱新生的生动实践。愿这座古村，永远守着太行的风、庄河的水，将传统村落的魅力，传递给更多人。

　　终审：魏文源

　　监审：王莉娟

　　编校：侯欣怡